Autoridad

¿Por qué hay crisis de autoridad? A causa del relativismo moral. La sociedad y los padres en particular no tienen ninguna razón más allá del bienestar material para mandar sobre los hijos. Ellos mismos con su comportamiento egoísta no pueden ser fuente de vida moral para sus hijos.

Fe

La fe exige coherencia. Si no se vive de acuerdo con la fe se acaba perdiendo la fe.

Quien cree bien (no en sí mismo) obra bien (aunque peque se levanta). Quien cree mal (en sí mismo) no tiene una razón para obrar bien.

Egoísmo

Emplear el término machismo es una manera ocultar la realidad. El nombre propio es egoísmo, que afecta a hombres y a mujeres. El egoísmo es el mal de la convivencia.

Forma

Las formas protegen los contenidos. Si se abandonan las formas se pierden los contenidos. La hipocresía reside en guardar las formas sin atender a los contenidos.

Fidelidad

Nadie puede comprometer sus sentimientos, solo se puede comprometer la voluntad.

Bondad

La distinción buenos y malos significa que es bueno aquel que lucha sinceramente por ser bueno, malo es el que no lucha. Pues hay "buenos" que se desentienden de la lucha por ser buenos. Para el hombre la bondad reside en la sinceridad con la que se esfuerza por ser bueno pues bueno solo es Dios.

La seriedad de la lucha depende de los medios que se pongan para ser buenos. Eso es lo que distingue al santo del que no lo es, el santo pone todos los medios para ser bueno.

La lucha no consiste solo en extirpar el mal de nosotros sino también en impeler a que otros libren esa misma batalla.

El problema del auge del mal en determinados períodos históricos no es propiamente el de que haya más mal (el mal se da por supuesto) sino el del número de los que no luchan. Esa masa ingente de los que se desentienden de la lucha. Se trata de despertarlos para que luchen.

Conversión

Marcos 1, 14 y siguientes. Se ha cumplido el tiempo. El plazo que se ha cumplido no es el de la ejecución de la condena por parte de Dios sino el de la llegada de la Misericordia. Esa es la Buena Nueva, por eso es necesario convertirse ahora. Urge acogerse a ella, es la definitiva llamada de la Misericordia divina. Jesucristo es la última palabra de la misericordia divina, para quien no crea en Jesucristo ya no hay misericordia. Jesucristo es el juicio definitivo de Dios, el que cree se salvará y el que no cree ya está condenado, pues Él es la definitiva misericordia divina antes de que se ejecute la condena. Ahora es el último momento.

Lucha

No creo en la inocencia, creo en la lucha. Es honrado el que lucha.

Examen de conciencia

El examen de conciencia ha de hacerse siempre a la luz de Cristo, no a nuestra luz. Uno siempre se justifica a sí mismo. Si perdemos la perspectiva sobrenatural se mete el modo humano de ver que no es el de Dios. Ser objetivo es ser sobrenatural.

Oración

Si la oración no se abre al Espíritu Santo no es sencilla y humilde. La oración ha de ser optimista y esperanzada. La oración sincera ha de estar abierta a la transformación operada por el Espíritu Santo, a la novedad que trae el Espíritu Santo. Si no se da esa apertura entonces no es humilde, se impone el pesimismo, el yo, es falsa oración.

Sólo el Espíritu Santo tiene la verdad de nosotros mismos, nuestras medidas humanas son erradas. Hay que salir de las medidas del yo y abrirse al poder y la verdad del Espíritu Santo.

Una oración pesimista es falsa. Una oración en la que no hay disposición para cambiar es falsa, es monólogo interior.

Ateísmo

Lo natural, lo racional es reconocer la existencia de Dios. El ateísmo es una decisión refleja. Media el yo que toma una decisión de rechazo de ese reconocimiento. El laicismo no es una posición neutra, es una posición determinada por el yo frente al hecho natural del reconocimiento de Dios. Por eso no pueden mantener una posición neutra ante la religión siempre exige el rechazo porque la religión les recuerda la posición forzada, violenta del yo.

Espíritu

El escenario es el campo de batalla, la lucha por cumplir la ley de la santidad. ¿Por qué no ven? Por el bienestar que ciega sus ojos para los bienes espirituales.

Cruz

Ante la presencia del mal, ¿qué puede hacer suponer a alguien que se puede creer en el amor como la última palabra? Sólo si alguien ha vencido al mal se puede creer en el amor. Con justicia no se puede creer en el amor sin la Cruz. Falta una mirada sincera ante la realidad.

Algunos quieren los frutos (amor, justicia, solidaridad...) pero no reconocen la fuente de donde manan, el Crucificado.

Aborto

El dilema moral de si por salvar al niño habría que matar a la madre. Todo el razonamiento parte de un prejuicio, no se ve a la Iglesia como alguien que intenta hacer lo que es justo, lo cual condiciona toda la visión del problema. El planteamiento moral del problema es salvar la vida de la madre, la Iglesia solo dice que la muerte del niño no es un medio.

Más vida

Nuestras respuestas obedecen a las preguntas que hemos hecho a la vida. Son un reflejo de nuestro interés Se encuentra lo que se busca. Por eso la gente no haya respuestas acerca de la vida porque hacen preguntas inadecuadas. Porque su interés no es el correcto.

Vida

Coraje ante la vida. Enfrentarse a la vida con rectitud moral. Con la rectitud de aquel que siempre ha luchado por hacer lo justo. De aquel que ha hecho lo que entendía que moralmente debía hacer.

Frente a esta nobleza está el ánimo mezquino de aquel que nunca quiere enfrentarse con la verdad, de aquel que huye de las preguntas que se refieren a la verdad. Que prefiere mirar a lo provechoso. Aquel que no mira la vida de frente, con rectitud moral sino bajo la mirada de la codicia. Aquel que no mira a la verdad sino al interés.

Viven de espaldas a la vida y mueren de espaldas a la muerte porque hasta para morir son cobardes. Porque nunca han querido enfrentarse a la vida con generosidad no son capaces de enfrentarse con la muerte.

Para no vivir mezquinamente vale la pena darse generosamente, de hecho es lo único que vale la pena, es el único modo del que vale la pena vivir la vida. Se sufre pero es vida. Vida es servir. El egoísta, el que no entrega su vida, no tiene vida

Verdad y religión

Uno se condena por no creer en la luz. El mundo está condenado, no hay nadie bueno. Jesucristo es la salvación, por eso el que no cree ya está condenado. Dicen, no he hecho nada malo. Nuestro estado inicial es el de condena. No se trata de que estemos salvados y si no fallamos nos salvamos, no, de hecho estamos condenados y Él nos salva.

El motivo de la condenación es no creer en la luz, preferir no acercarse a la luz para no cambiar de vida. La luz pone al descubierto el mal en nuestra vida, la sinceridad con la que hayamos amado. La obligación de todo hombre es buscar la verdad y vivirla.

El día del juicio se verá la Bondad de Dios pues quedará al descubierto la sinceridad con la que cada uno ha buscado la luz (realizar la verdad en la caridad).

Esto es lo que todo el mundo soslaya. A la gente no le importa la verdad, es la pregunta que nunca se hacen: ¿es bueno o malo moralmente?¿es verdad o mentira? La gente ha sustituido esa pregunta por me conviene o no me conviene, me gusta o no me gusta. Han desterrado la cuestión de la verdad, la única cuestión relevante.

La gente rechaza voluntariamente la luz, prueba evidente de que no tienen paz. Esa violencia con la que quieren apagar la luz es la prueba de que falta rectitud moral. La gente prefiere no saber, ignorar. La violencia con la que se enfrentan a la verdad es la prueba de que algo no encaja en su interior.

La gente rechaza a Dios porque hay miseria moral en sus conciencias. Toda la violencia verbal contra la religión responde a esta situación.

Características del amor

El amor es una elección, un compromiso: comprometerse a querer. Querer querer. Es elegido con la inteligencia por la voluntad.

Es universal, no excluyente; incluye a los enemigos.

El motivo es Dios Por amor a Dios, éste es el fundamento del orden moral.

Busca el bien del prójimo, abarca todas sus necesidades, en primer lugar las espirituales.

Pensamientos

Si no está en la inteligencia no está en el corazón.

Terrorismo moral es obrar sin considerar el valor moral de nuestros actos.

El fin de la vida no es tener buena salud sino ser santos.

Dios

Dios es grande: la creación es superabundantísima, la gracia también.

Dios da el ciento por uno pero hay que dar el uno.

Todo lo que somos y tenemos es de Dios, es ridículo negarle algo.

Dios está deseando dar pero nuestra mezquindad obstruye su generosidad.

Premio

El premio de hacer el bien es hacer el bien, el premio de amar es amar. El premio del cielo no es algo distinto del amor. Hacer el bien por un motivo material es no amar.

Castidad

En general, si a uno no le cuesta vivir la castidad es que no está luchando por vivirla. Para ser casto lo primero es querer serlo. Luego es también importante, controlar los sentidos y evitar las ocasiones.

Noviazgo

Si no se tiene la perspectiva del matrimonio y en un espacio relativamente breve de tiempo el noviazgo es un sinsentido.

Lozana voz

Aquel día mantuvieron largo tiempo una agria discusión la última palabra y la palabra oportuna. A éstas les sucedió un incómodo silencio.

Bien moral

Con frecuencia los argumentos contra el Vaticano son de esta guisa: El Vaticano es malo; ejemplo de un caso dramático en el que el bien moral entra en conflicto con el bien material; el Vaticano defiende el bien moral; luego el Vaticano es malo.

Sin embargo, ningún bien material justifica la realización de un mal moral.

Uno puede tomar la opción del cálculo de bienes materiales pero entonces tiene que asumir que renuncia a toda esperanza, no tiene nada que esperar ante el mal. Aceptar que todo se resuelve en bienes materiales significa aceptar que el mal tiene la última palabra. Solo quien reconoce la prioridad ontológica del bien moral puede esperar que el mal no es la última palabra.

Vida

El egoísmo engendra miedo y cobardía. Si no hay generosidad y sacrificio, alegría, no hay vida.

Predicación

Uno habla de verdades, ellos escuchan según el criterio me gusta, no me gusta. Deciden que no puede ser verdad lo que no les gusta. Es el yo quien decide lo que es verdad o no. Es difícil predicar en esta situación. No están abiertos a la verdad, el egoísmo los cierra a la luz de la verdad. Solo consideran si les agrada o no. El discurso actual no considera la verdad sino la sensibilidad. Es un problema de comunicación, hablamos de verdades pero la sociedad solo entiende de sensibilidades, de sensaciones.

Nuestro discurso tendría que comenzar así: Doy por supuesto que se trata de algo áspero pero es verdad.