Fama

Para saber si una persona es verdaderamente admirable habrá que preguntar a su esposa, a sus hijos, a sus vecinos, a sus compañeros de trabajo...Lo que diga la prensa suele ser irrelevante.

Optimismo

El optimismo es imprescindible: hace que la balanza nunca se incline por el peso de los problemas, que aparecen sin avisar, ni de los grandes y pequeños conflictos que salpican la convivencia diaria, ni de las malas rachas, que las hay y, a veces, duran demasiado, ni de los mil quebraderos de cabeza, esos que sólo conocen los que son padres. Porque el optimismo es una fuerza que desafía la ley de la gravedad y nos impulsa hacia arriba.

El optimismo nos da la fuerza suficiente para resistir los avatares que conlleva ser padres. Nos hace convertir los problemas en oportunidades, los fracasos en peldaños hacia el éxito, las equivocaciones en aprendizaje. No nos permite mirar atrás, sino siempre hacia delante, porque educar a nuestros hijos tiene que ver con el futuro, con el suyo y el nuestro. Los padres no nos podemos permitir el lujo de ser pesimistas, por muy graves que sea los problemas, lo serán más si nos dejamos vencer por el pesimismo. El optimismo no es un placebo, sino una actitud que cura más que todas las medicinas. (Tomado de una publicación)

Moralidad

Ser persona significa ser moral. El hombre es su voluntad.Todo comportamiento libre que no luche por ser moral es un comportamiento egoísta. Si no se acepta que ser persona es ser moral entonces no tiene sentido discutir sobre comportamientos, sobre ningún tipo de comportamientos.
Toda la batalla del movimiento gay consiste en que se reconozca el comportamiento homosexual no sencillamente como un bien sino como un bien moral.

Neutralidad

Solo puede tener interés en que la religión católica salga de la escuela aquél que quiere que otra doctrina ocupe su lugar.

Materialismo

No entiendo que aquellos que se dedican a las ciencias experimentales, las matemáticas, etc. y se confiesan materialistas o ateos para referirse a la vida, a Dios, al hombre, al mundo, etc. no lo hacen con fórmulas matemáticas, físicas, químicas, etc.

Santa Teresa de Jesús

Regalo y oración no se compadece, Camino de perfección, capítulo 4.

Este tener verdadera luz para guardar la ley de Dios con perfección es todo nuestro bien. Sobre ésta asienta bien la oración. Sin este cimiento fuerte, todo el edificio va falso. Camino de perfección, capítulo 5.

Mundo

El que apuesta su vida al mundo no puede tener paz porque sabe que perderá la partida, que al final acabará mal. Puede posponer el mirar el hecho pero siempre estará latente al acecho.

Naturalismo

El naturalismo en la educación es llanamente corrupción moral de menores.

Neutralidad

Lo neutro, lo aconfesional no existen en el mundo político-religioso. Esta terminología se funda en un juicio falso, que existe una realidad neutra que no depende de Dios pero tal realidad no existe. En último término se afirma Dios no existe lo cual, a su vez, es falso. Lo neutro, lo aconfesional, por tanto, no son neutros son antiteísmo. Así, toda argumentación que parte de la premisa, lo neutro, es una argumentación antiteísta. Sus conclusiones siempre serán antiteístas, no neutras.

Modernidad

La modernidad es el salvoconducto ideológico del egoísmo. Ahora como en las demás etapas de la historia las personas son más o menos egoístas, más o menos generosas, pero lo propio de nuestro tiempo es que son las estructuras las que son egoístas: la cultura, la economía, las leyes... El comportamiento egoísta se siente avalado y refrendado por la modernidad. Ya no importa la realidad, lo que importa es lo que el yo sienta de la realidad. No existe la realidad sino la sensación del yo. Esta exacerbación del yo ha adquirido la condición de racionalidad. La modernidad no es más que llamar a esta locura racionalidad.

Ateísmo

La expresión ateísmo científico es una contradicción en los términos. Científico en este contexto quiere decir demostrable materialmente. La existencia o la inexistencia de Dios no pueden mostrarse materialmente porque Dios no es materia.. El ateísmo es una especie de superstición.

Naturalismo

El problema del naturalismo es que es mentira. Que el hombre se comporte como un animal no demuestra que sea un mero animal solo demuestra que puede comportarse como un animal. Aunque ni siquiera esto es así pues cuando pretende vivir como un mero animal suele acabar convirtiéndose en un monstruo. Solo el hombre es promiscuo, el semental no; solo el hombre es cruel el animal es fiero. El aborto, la eutanasia, el divorcio son excrecencias del naturalismo.
El naturalismo acaba en primer lugar con la libertad porque el comportamiento animal no es libre. El comportamiento naturalista implica una renuncia implícita a la responsabilidad. Esta renuncia a la propia libertad lleva a negar la libertad de los otros. Por eso las sociedades de tipo naturalista tienden al gregarismo.
Finalmente, el naturalismo es una forma velada de egoísmo, es un envoltorio ideológico del egoísmo; el hombre renuncia a la dignidad humana, renuncia a vivir a la altura de su condición.

Cientificismo

Desde el punto de vista de Dios el cientificismo es superchería, es creer en las causas segundas sin intervención de la Causa Primera. Dios ve a los cientificistas con la misma pena que contempla a los que adoran a una piedra o a un árbol.
Desde nuestro punto de vista puede parecer algo racional porque después de todo existe la Causa Primera aunque se niegue su existencia, por eso produce la sensación de ciencia.

Ateísmo

Hace tiempo pensaba que el ateo era indiferente hacia la religión y en esa indiferencia,  precisamente, residía el ateísmo. No podía pensar en el ateo sino como un tipo indiferente. Hasta que descubrí que no lo es. El ateo nunca es indiferente hacia la religión siempre la combate. Y es esa lucha la que desmiente su indiferencia y, por tanto, su ateísmo. Nadie lucha contra fantasmas a menos que esté convencido de que los fantasmas son reales. No existen ateos sino antiteístas.

Materialismo

El materialismo se basa en el prejuicio que considera el violín más real que la música o el libro más real que la literatura. Ni siquiera advierte que ha sido el espíritu el que ha creado el libro y el violín.

Educación y religión

Apartar la religión de los colegios públicos los convierte en colegios privados. Convierte  los colegios en instrumentos de una ideología y la ideología es lo particular, lo privado (el ateísmo, el laicismo, el agnosticismo, etc. son subjetivos, privados, particulares). La religión, por el contrario, es lo público por antonomasia, lo que pertenece a todo hombre por el hecho de ser hombre. Si un niño no tiene la libertad de elegir la religión como asignatura en su colegio es que su colegio no es público, sea de titularidad estatal o privada.

Dios

Hay quienes hablan de Dios como si fuesen dios, deciden lo que Dios puede o no hacer, puede o no decir. Critican a Dios pero hablan como si ellos fuesen Dios. Dan ganas de decirles, ¿puedes hacer algo tan sencillo como convertir una piedra en pan? ¿No? Entonces no me hables como si tú fueses dios, prefiero hacer caso a quien sí ha avalado su condición de Dios sobradamente.

Aborto

Los partidarios del aborto tienden a ver la relación entre el embrión y y el niño como la relación entre una semilla de roble y el roble, pero esta imagen no es correcta, la imagen correcta sería la relación entre un roble muy pequeño y un roble grande. Se trata de una cuestión de crecimiento no de transformación. En cualquier caso hoy en día ésta ha pasado a ser una cuestión baladí, la de si el embrión es un ser humano o no, pues los partidarios del aborto defienden el aborto del feto en todos los estadios de su crecimiento. Es decir, hoy en día los abortistas aceptan que hay vidas humanas convenientes y no convenientes. Entiendo que las cuestiones que se han de plantear hoy en día en torno al aborto son las siguientes: ¿Es realmente inconveniente una vida humana venga en las condiciones que venga? Mi respuesta a esta pregunta es ninguna vida humana es inconveniente sean cuales sean sus condiciones. Supongo que la respuesta de los abortistas sería hay vidas humanas inconvenientes. La siguiente pregunta sería: ¿Es justo deshacerse de ella haciendo como si no existiese? ¿Por qué no se deja crecer al niño lo imprescindible para mirarle a la cara? Me parece un derecho del niño que lo maten mirándole a la cara. Ocultar su rostro para matarlo resulta vil. Considero que el abortista que defiende que se puede matar a los niños ha de concederle al niño el derecho de verle a la cara. Si el abortista no es capaz de enfrentarse al hecho de que va a matar a un ser humano miente.

La existencia de Dios

La expresión "Dios no existe" dicha con intención de enunciar una verdad es siempre una presunción. Hay una infinita desproporción entre lo que se afirma saber al decir eso y lo que uno realmente sabe aun cuando lo dijese el más sabio de los hombres.

Opinión

Lo importante no es tener una opinión sino intentar tener la opinión correcta.

El mito del buen indiferente

Acerca del mito del buen indiferente, es decir, de aquel que prescinde de Dios en su vida pero que pretende ser reconocido como una buena persona cabe decir: Imaginémonos dos hombres, uno de ellos un rico hacendado y el otro un indigente pero ambos físicamente muy semejantes. El indigente mata al rico y lo suplanta. Comienza a disfrutar de sus bienes. Vive morigeradamente e incluso es generoso con los demás. Dudo que si sus convecinos llegasen a conocer el homicidio lo considerasen una buena persona. El primer mandamiento, amar a Dios sobre todas las cosas, es la primera condición para que el resto de los mandamientos tengan verdaderor valor moral. Que seas sobrio con el Rioja resulta irrelevante mientras no reconozcas que el Rioja no es tuyo.

Dios

Decía un parapléjico: Dios es injusto. Para alcanzar la meta y razón de ser de esta existencia que es la salvación está en iguales o mejores condiciones que cualquier otro. Dios es sumamente justo a todos nos da gracias más que abundantes para alcanzar la salvación. Si la meta de la existencia se pone en el bienestar material entonces ya no cabe hablar ni de Dios, ni de justicia o injusticia.

Divorcio y felicidad

Este es un diálogo que he tenido que mantener en multitud de ocasiones cuando afirmo que el divorcio no existe: -¿Y si ya no pueden vivir juntos por razón de los malos tratos? -Que no convivan pero permanecen unidos matrimonialmente.-Pero ¿si quieren rehacer sus vidas con otras parejas? -Sus vidas matrimoniales ya están hechas no pueden ser rehechas.-Pero tienen derecho a ser felices. -(Aquí llegamos al núcleo de la cuestión y a la raíz de todo el embrollo) No se puede usar la felicidad como un subterfugio para eludir la moralidad, lo justo y lo injusto, lo bueno y lo malo. No se puede ser feliz al margen de la moralidad, uno puede sentirse bien pero no ser feliz.

Sexualidad

No veo por qué se haya de respetar la propiedad privada y no la fidelidad matrimonial. No creo en aquellos para quienes el relativismo se restringe a la sexualidad.

Derecho a ser feliz

El recurrido derecho a ser feliz suele traducirse en derecho a ser egoísta. Habitualmente equivale a legitimar un comportamiento inmoral que hace infeliz al sujeto y a los otros.

Cristianismo

Para ser cristiano es necesario decidirse a servir, a perder la vida. Es esa disposición a servir lo que decide.

Ateísmo

El ateísmo es una pésima fábula

Relativismo

Relativismo es un modo eufemístico de llamar al capricho.

Vida cristiana

Ser cristiano para que nos vaya bien en este mundo no tiene sentido. En esto tienen razón los que prescinden del cristianismo porque sencillamente ya viven bien. La vida cristiana  tiene sentido en razón de la vida eterna.

Vida cristiana

El primer axioma de la vida cristiana es: la vida cristiana no puede crecer sobre una existencia cómoda y regalada.

Materialismo

Resulta paradójico oír hablar a los materialistas de derechos. Ellos que  por otra parte suelen llamar derechos a lo que no son más que apetencias recurren a algo tan inmaterial como los derechos de un modo espontáneo. Les traiciona la obstinada evidencia de la realidad.

Dolor

Un obstáculo que impide percibir algo del misterio del mal es suponer que el ser humano es inocente. Todo ser humano ha sido afectado por el pecado, por el mal. Dios ha de erradicar de nosotros ese mal y esa operación es dolorosa. Esto evidentemente no significa que se de una relación directa entre el mal que uno sufre y su propia maldad. Cómo obra Dios esa extirpación en la humanidad permanece oculta para nosotros.

Idolos

Todos los ídolos de los hombres se pueden resumir en dinero, placer y soberbia.

Misericordia

El concepto de misericordia resulta hoy con frecuencia mal entendido. Se considera misericordia la transigencia con el mal, es decir, el pecador no es perdonado sino que es negado el pecado. Pero eso nada tiene que ver con la verdadera misericordia. Esta no puede entenderse sino se entiende la malicia y la gravedad del pecado. La misericordia reside no en banalizar el pecado sino en advertir que el terrible castigo que conlleva ha sido padecido por Nuestro Señor Jesucristo.

Sentimientos

El origen del desorden de sentimientos que padece esta sociedad reside en que se ha cambiado existencialmente el criterio de lo justo y lo injusto por el criterio, me gusta y no me gusta.

Religión

El motivo por el que lo único razonable en esta vida es ser religioso se explica en dos pasos. La pregunta decisiva para la propia existencia es: ¿qué es verdadero y qué es falso?. La pregunta: ¿Me gusta o no me gusta? que innumerable gente se plantea como criterio para su existencia es apenas relevante para la propia existencia y el origen de la mayoría de los descaminos existenciales. El segundo paso es advertir racionalmente que la probabilidad de que Dios no exista es nula.

Tentaciones

El amor se da en la lucha y la lucha en la tentación, en esta vida sin lucha no hay amor. Los bienes que ofrece la tentación son reales pero no valen la pena cuando se nos ofrecen a cambio de Dios, en toda tentación se da la disyuntiva, esto o Dios. Ser muy tentado no significa ser pecador, a menos que sea uno quien se ponga en tentación.

Existencia de Dios.

Como ya he escrito en otras ocasiones, Dios no está ahí para garantizarnos un vida cómoda, Dios no existe en función de nosotros sino que nosotros existimos para su gloria. Quien parte del planteamiento de que Dios existe en función de nosotros no puede reconocer la existencia de Dios. Quien así plantea la existencia de Dios no pide una prueba de Dios, no quiere encontrarse con Dios sino con esa función de su existencia.
No tiene interés en Dios por eso es inútil tratar de probar su existencia, no busca a Dios. La existencia de Dios no encaja en su mundo vital. El dios que busca no existe, el único Dios del que se puede probar su existencia es el Dios real. Es inútil pretender demostrar la existencia de un Dios que no existe y el Dios real no es de su interés. Porque no existe ese dios al que pretende llegar no hay ningún argumento posible. Se ve cuando se vive para la gloria de Dios, cuando se vive para la propia gloria no se ve. La primera condición para descubrir a Dios es reconocer su gloria.

El camino de la Vida

Hay quienes descalifican a los católicos por su mal ejemplo y tienen razón. Pero no la tienen cuando usan ese argumento para no seguir el camino católico. Los católicos podemos caminar renqueantes por el camino que conduce a la vida pero eso no justifica el tomar un camino equivocado. Entre cojear por el camino bueno y correr por el camino errado prefiero lo primero.

Misericordia

Dios comprende mi debilidad, dicen algunos para justificarse. Esto es verdad, si se entiende correctamente. Que Dios es misericordia significa que perdonará siempre nuestras debilidades si nos arrepentimos de ellas pero ni una sola vez te dirá que está bien lo que está mal. Nunca habrá en Dios complicidad con el mal, con el pecado.

Desánimo

Cuando nos desanimamos por nuestras caídas perdemos de vista una realidad elemental.No hay nada perdido, Dios puede inundarnos de su gracia, recrearnos nuevamente. Sería como desanimarse por perder unos lingotes de oro cuando disponemos de una veta inagotable.

Ateísmo

Para el ateísmo no hay razones, no hay argumentos racionales. Pero sí hay gente para la que Dios carece de relevancia. Es gente que solo pretende disfrutar de la vida y para eso como es evidente resulta innecesario Dios. Dios sencillamente sobra en sus vidas. Este es un planteamiento razonable pero adolece de un defecto, es falso, es mentira. No necesitamos a Dios para disfrutar de la vida solo que la vida no se nos ha dado para disfrutar sino para trabajar, para dar cuentas a Dios del bien que hemos hecho con nuestra existencia. Quien pierde de vista esta realidad se encuentra perdido en su existencia.

Agnosticismo

El agnosticismo es el modo más radical de protegerse ante la posibilidad de la existencia de Dios. Es un intento radical de alejar semejante posibilidad. Es una especie de inmunización ante Dios. No es un Dios no existe sino un no quiero que Dios exista.

Realidad

La vida real es la vida de fe, esperanza y caridad. Lo demás es irreal.