Neutralidad

Lo neutro, lo aconfesional no existen en el mundo político-religioso. Esta terminología se funda en un juicio falso, que existe una realidad neutra que no depende de Dios pero tal realidad no existe. En último término se afirma Dios no existe lo cual, a su vez, es falso. Lo neutro, lo aconfesional, por tanto, no son neutros son antiteísmo. Así, toda argumentación que parte de la premisa, lo neutro, es una argumentación antiteísta. Sus conclusiones siempre serán antiteístas, no neutras.

Modernidad

La modernidad es el salvoconducto ideológico del egoísmo. Ahora como en las demás etapas de la historia las personas son más o menos egoístas, más o menos generosas, pero lo propio de nuestro tiempo es que son las estructuras las que son egoístas: la cultura, la economía, las leyes... El comportamiento egoísta se siente avalado y refrendado por la modernidad. Ya no importa la realidad, lo que importa es lo que el yo sienta de la realidad. No existe la realidad sino la sensación del yo. Esta exacerbación del yo ha adquirido la condición de racionalidad. La modernidad no es más que llamar a esta locura racionalidad.

Ateísmo

La expresión ateísmo científico es una contradicción en los términos. Científico en este contexto quiere decir demostrable materialmente. La existencia o la inexistencia de Dios no pueden mostrarse materialmente porque Dios no es materia.. El ateísmo es una especie de superstición.

Naturalismo

El problema del naturalismo es que es mentira. Que el hombre se comporte como un animal no demuestra que sea un mero animal solo demuestra que puede comportarse como un animal. Aunque ni siquiera esto es así pues cuando pretende vivir como un mero animal suele acabar convirtiéndose en un monstruo. Solo el hombre es promiscuo, el semental no; solo el hombre es cruel el animal es fiero. El aborto, la eutanasia, el divorcio son excrecencias del naturalismo.
El naturalismo acaba en primer lugar con la libertad porque el comportamiento animal no es libre. El comportamiento naturalista implica una renuncia implícita a la responsabilidad. Esta renuncia a la propia libertad lleva a negar la libertad de los otros. Por eso las sociedades de tipo naturalista tienden al gregarismo.
Finalmente, el naturalismo es una forma velada de egoísmo, es un envoltorio ideológico del egoísmo; el hombre renuncia a la dignidad humana, renuncia a vivir a la altura de su condición.

Cientificismo

Desde el punto de vista de Dios el cientificismo es superchería, es creer en las causas segundas sin intervención de la Causa Primera. Dios ve a los cientificistas con la misma pena que contempla a los que adoran a una piedra o a un árbol.
Desde nuestro punto de vista puede parecer algo racional porque después de todo existe la Causa Primera aunque se niegue su existencia, por eso produce la sensación de ciencia.