Oración

La acción es la manifestación de nuestra confianza en el poder de la oración. Actuar es confiar en Dios y en su poder.

La cruz

No es la cruz del Señor, nuestra soberbia, nuestro miedo al dolor, nuestra imaginación.

Justicia

Que la existencia sea justa significa que toda injusticia ha de ser castigada. Si alguna injusticia quedase sin castigo, es decir, si alguna injusticia permaneciese impune entonces la existencia sería injusta, indigna de ser vivida. El castigo tendrá lugar en esta vida o en la eterna.

Confesionalismo

El fundamento de la sociedad es la religión y la vida moral que se deriva de ella. La única sociedad bien fundada es la sociedad confesionalmente católica.

Moral

En las cuestiones humanas o hablamos de moral, o no estamos hablando de nada. Sin Dios no hay fundamento para la moral. La moral laicista no es moral en sentido propio, tiene la misma volubilidad que los deseos humanos. Sin vida moral en sentido propio no es posible la construcción de una sociedad humana.

Moral

Si se prescinde de la verdad moral se destruye la gloria de Dios. Las llagas de Jesucristo glorioso desmienten toda falsa misericordia, aquella que niega la culpa. El perdón se refiere a la condena no a la pena, a la penitencia. La llamada a la conversión dice, si te arrepientes encontrarás perdón, no dice, no hay culpa. La misericordia no consiste en evitar al pecador todo dolor porque ese dolor es curativo. Donde no hay contrición, dolor de los pecados, no hay curación, sanación. Eludir la contrición es eludir la sanación. El problema es llamar a la conversión a una generación muelle que huye de todo dolor. La cuestión es el dolor. El hombre viejo tiene que morir y eso conlleva dolor. Si no se muere al hombre viejo no puede surgir la nueva vida.

Relativismo

En el fondo del relativismo está la indiferencia, la falta de caridad. Una ausencia del amor al verdadero bien. El relativismo es egoísmo.

Ateísmo

Los ateos pueden ser buenos accidentalmente. Por ejemplo, cuando les atrae la realización de determinado bien. Pero no pueden ser formalmente buenos. Es decir, no persiguen el Bien, ni la Verdad como motivo último de sus actos.

Egoísmo

Si hubiese que resumir en una frase el credo del hombre moderno sería ésta: creo en el egoísmo, creo que el egoísmo me hará feliz. La ideología, es decir, la idolatría actual es un verdadero monumento al egoísmo. La forma elemental de egoísmo es el no abrirse a la verdad. De tal manera que la existencia humana se funda sobre dos principios antagónicos. Bien el principio, yo creo en el egoísmo. En este caso se puede ser bueno por accidente, porque a uno le gusta un caso concreto de bondad. Bien el principio, yo creo que he de ser justo. En este caso, se puede ser malo por fragilidad moral. En la actualidad a los niños se les forma a partir del primer principio, cuando deberían ser formados sobre el segundo. Cualquier argumento moral, por racional que sea chocará siempre contra el primer principio, creo en el egoísmo, creo en el derecho a ser feliz. Así, por ejemplo, una persona puede pensar, no quiero matar un niño, pero esa afirmación se derrumba cuando se enfrenta al principio, creo en el derecho a ser feliz, creo en el egoísmo. Este credo socava y corrompe todo el edificio moral.

Poder

La tentación del poder es divinizarse. Pero el hombre no puede vender su alma al poder. El poder sigue estando en manos de Dios que es el que juzga y da la salvación y la condenación.

Relativismo

En realidad, nadie hay relativista, nadie confunde una piedra con un percebe. Pero hay cuestiones, como Dios, la moral, etc. en las que nos interesa la relatividad.

Pastoral

Al que no le pesan las almas es que no está tirando por ellas.

Ateísmo

Ateo es el individuo que vive obsesionado con la idea de negar la existencia de Dios.

Vocaciones

Afirmar que existe una crisis de vocaciones al sacerdocio es un simplificación. También hay una crisis de vocaciones matrimoniales. El problema es algo más grave. El terreno sobre el que cae la semilla es un terreno yermo.

Sexualidad

La ensalzada liberación sexual acabó siendo una esclavización sexual. A la postre consistió en un sometimiento incondicional a la lujuria.

Fe

La manida expresión: yo creo pero no soy un fanático, es una manifiesta sinrazón. Viene a significar algo así como, creo pero con medida. Pero esto es un absurdo. Ese es el único modo como no se puede creer. En Dios solo se puede creer con toda el alma.

Lujuria

Cuando a la lujuria se une la falta de humildad resulta una mezcla destructora.

Matrimonio canónico

El compromiso ante los hombres es efímero, al día siguiente puede deshacerse. El compromiso ante Dios permanece en Dios, nadie puede deshacerlo.

Ser humano

El ser humano es una mixtura de química, cien por cien, moral, cien por cien, y soberbia, cien por cien. Cada átomo del ser humano tiene esta composición.

Fe católica

La fe católica produce un saludable efecto de profilaxis mental de modo que no se le llene a uno la cabeza de demenciales fantasías.

Pensamiento

Lo que pensamos genera nuestras acciones. Actuamos de acuerdo con aquello de lo que estamos convencidos. Pero la mayoría de la gente no se detiene a considerar el contenido de sus pensamientos.

Anticoncepción

La anticoncepción es una cuestión de nivel de vida.

Castidad

Dicen que la Iglesia es estrecha respecto al sexto mandamiento. Tan estrecha como lo es en el séptimo, nunca dice que sustraer cincuenta euros no sea robar.

Increencia

La increencia es un lujo propio de la burguesía

Anticoncepción

Donde hay anticoncepción ya no hay una sola carne sino dos. Ya no hay comunión.

Realidad

El problema de la realidad es que es insobornable. Digo esto por aquellos que solo buscan su interés y prescinden de la verdad.

Realidad

La pregunta: ¿por qué existe el ser y no más bien la nada?, es una pregunta escéptica. Quien contempla la realidad sin escepticismo sabe que la nada no puede ser, que la realidad debe existir, es buena.
Si no se mira la realidad con mirada escéptica o pesimista se advierte que la nada no puede ser. Nunca ha habido la nada. La nada no existe. Siempre ha existido el Ser.
Se necesita tanto poder para crear un grano de arena como millones de universos. Llegar a ser exige un poder infinito. Hacer más grande el universo o hacerlo más complejo no hace más difícil el acto creador.

Sexualidad

¿Por qué lo llaman sexo cuando se llama lujuria? La ley de Dios no prohíbe el sexo sino la lujuria.

Sociedad

Convierten lo excepcional en regla y lo anormal en norma. Así se derrumba la sociedad. Lo triste de la situación es que la sociedad ha llegado a su estado actual siguiendo a unos cuantos alucinados en lugar de seguir la verdad. El progresismo liberal se ha empeñado en crear una generación de lelos y, a fe mía, que lo han conseguido.

Política

La cuestión es si ese consenso social se basa sobre la fe o sobre la ideología. Es un debate: ¿Cuál es el fundamento de lo político la religión, esto es, la verdad o la ideología?

Fe y moral

Todo el edificio de la moral pende de la fe si desaparece la fe se desmorona la moral. Al principio la moral vive de las reservas pero poco a poco se va desintegrando.

Ideología

Por supuesto que ha de haber un criterio, un juicio acerca de las cosas pero ese juicio no debe estar nunca en manos de la ideología.

Lo público

En sentido estricto privado es lo que se refiere a la intimidad, física o espiritual, a lo personal. Público es todo lo demás. Tampoco se debe confundir lo público con lo estatal. Lo estatal se define por oposición a lo particular. Cuando la ideología se apodera de lo estatal lo convierte en particular. La sociedad es lo público y abarca tanto lo estatal como lo particular.

Justicia

La diferencia entre el justo y el injusto es que el justo no cometería una injusticia por una causa justa mientras que el injusto cometería una injusticia por una causa justa.